مدرسه علمیه صدیقه طاهره انبار الوم

آیا حادثه منا در حج سال ۹۴ نشانه ظهور است؟

طبق روایات اسلامی، در سال ظهور امام مهدی، پس از قیام سفیانی و شنیده شدن صیحه آسمانی در ماه رمضان، در ایام حج و ماه ذی الحجۀ، در منطقه مِنا، میان حجّاج، کشتار و قتل خونین، روی می‌دهد؛ لکن حوادث فاجعه بار حج امسال، جزو حوادث و نشانه‌های ظهور نیست. زیرا هنوز ندای آسمانی که همه جهانیان می‌شنوند، رخ نداده است. در ضمن برخی از روایات در سال ظهور، خبر از ورود لشکر سفیانی اعزامی به حجاز (عربستان) را می‌دهند که بعد از تزلزل در حاکیمت بنی فلان در حجاز، و به قصد دسترسی و قتل به امام عصر و با حمایت غربی‌ها وارد مکه و مدینه شده و بعد از قتل و کشتار شیعیان در مدینه به سمت مکه حرکت می‌کنند که به معجزه الهی دچار خسف (فرو رفتن) زمین در منطقه بیداء، در بین مکه و مدینه خواهند شد. بنابراین هنوز خبری از لشکر اعزامی سفیانی به عربستان و ورود نظامی دشمن اصلی امام عصر، به مکه و مدینه نیست و هنوز این وقایع رخ نداده است.

ترتیب و حوادث ماه ذی الحجه سال ظهور

ذی الحجه سال ظهور، ماه خون و فتنه در عربستان

بسيارى از روايات از ماه ذيحجه به عنوان ماه خون و خون‏ريزى ياد كرده‌‏اند. ابى بصير ضمن حديثى طولانى نقل مى‏كند كه از امام صادق عليه السّلام پرسيدم: و ذيحجه چطور ماهى است؟ فرمودند: ذالك شهر الدم.‏[۱] آن ماه خون (خونريزى) است.

حضرت رسول، صلّى اللّه عليه و آله، هم در اين‏باره فرموده‏‌اند: و يسلب الحاج و تسفك الدماء في ذي الحجة.[۲]

آشوب‌هاى منا در ذی الحجه سال ظهور

احاديث اهل سنت، از آشوبى كه در ميان حاجيان طى مراسم حج رخ خواهد داد، خبر می‌‏دهند كه در واقع دنباله اختلافات اهالى حجاز بر سر پادشاهى آن ديار است. در کتاب الفتن ابن حماد، چنین نقل شده است:

يحج الناس معا، و يعرفون- أي يقفون بعرفات- معا على غير إمام، فبينا هم نزول بمنى يأخذهم مثل الكلب، فتثور القبائل فيما بينها حتى تسيل- جمرة- العقبة بالدماء، فيفزعون، و يلوذون بالكعبة.[۳]

مردم باهم حج می‌‏كنند (مناسك حج را به جاى می‌‏آورند) و وقوف در عرفاتشان را هم با همديگر و بدون امام انجام می‌‏دهند. هنگامى كه در منا هستند فتنه سختى برمی‌خيزد و همه قبايل بر هم می‌‏شورند. «جمره عقبه» از خون رنگين می‌‏شود. مردم وحشت‌‏زده گشته و به كعبه پناهنده می‌‏شوند.

شاید بتوان گفت، مسلمانان، در آن زمان چندان روابط صميمانه‏‌اى باهم ندارند كه بلافاصله پس از انجام مناسك حج و يا حتى پيش از اتمام آنها، طى انجام رمى جمرات در منا كه بخشى از مناسك حج است، دسته‏ دسته‏ شده و شورشها شكل می‌‏گيرد. حاجيان غارت شده و اموالشان به تاراج رفته و خودشان هم كشته می‌‏شوند و پرده‏‌هاى نواميس مردم دريده می‌‏شود.

ادامه »

روز نهم ذي‌الحجه روز عرفه و از اعياد عظيمه است، هرچند به اسم عيد ناميده نشده و روزي است که حق تعالي بندگان خويش رابه عبادت و طاعت خود خوانده و مؤيد جود و احسان خود را براي ايشان گسترانيده و شيطان در اين روز خوار و حقيرتر و رانده‌تر و درخشمناکترين اوقات خواهد بود.

روايت شده که حضرت امام زين‌العابدين ـ عليه‌السلام ـ شنيد در روز عرفه صداي سائلي را که از مردم سؤال مي‌نمود. فرمود:

واي بر تو! آيا از غير خدا سؤال مي‌کني در اين روز و حال آن‌که اميد مي‌رود در اين روز براي بچّه‌هاي در شکم آن‌که فضل خدا شاملآنها شود و سعيد شوند و از براي اين روز اعمال چند است:

اول: غَسل

دوّم: زيارت امام حسين (ع)

که مقابل هزار حجّ و هزار عمره و هزار جهاد بلکه بالاتر است و احاديث در کثرت فضيلت زيارت آن حضرت در اين روز متواتر است

و اگر کسي توفيق يابد که در اين روز در تحت قُبّه مقدّسه آن حضرت باشد، ثوابش کمتر از کسي که در عرفات باشد نيست، بلکه

زياده و مقدّم است.

سوم: خواندن دو رکعت نماز :

ادامه »

عرفات، نام منطقه وسیعى است ‏با مساحت ‏حدود ۱۸ کیلومتر مربع در شرق مکه معظمه، اندکى متمایل به جنوب که در میان راه طائف و مکه قرار گرفته است. زائران بیت ‏الله الحرام در روز عرفه – نهم ذى الحجه – از ظهر تا غروب در این منطقه حضور دارند. در روایتی آمده است که آدم و حوا (ع) پس از هبوط از بهشت و آمدن به کره خاکى، در این سرزمین همدیگر را یافتند و به همین دلیل، این منطقه «عرفات‏» و این روز«عرفه‏» نام گرفته است.(۱)عرفه، از عیدهاى بزرگ است، هر چند عید نامیده نشده است و روزى است که حق تعالى بندگان خویش را به عبادت و اطاعت ‏خود دعوت کرده، سفره جود و احسان خود را براى آنها گسترده است. شیطان در این روز، از همه اوقات خوارتر و حقیرتر و خشمناک ‏تر است .

روایت ‏شده که  حضرت زین ‏العابدین علیه السلام  در روز عرفه صداى فقیرى را شنید که از مردم کمک مى‏ خواست . حضرت فرمود: واى بر تو! آیا دست نیاز به سوى غیر خدا دراز مى ‏کنى؛ در حالى که امید مى‏ رود در این روز بچه ‏هایى که در شکم مادر هستند، مورد فضل و لطف الهى قرار گیرند و سعادتمند گردند؟(۲)

ادامه »

به مناسبت هفته دفاع مقدس

معرفی نرم افزارهایی با موضوع فرهنگ شهادت

در این مطلب قصد داریم تعدادی از نرم افزارهای موبایلی با موضوع فرهنگ ایثار و شهادت را به مخاطبان معرفی کنیم:

نام محصول : صیاد دلها

توضیحات: امیر سپهبد علی صیاد شیرازی، بزرگ مرد جبهه و جنگ، مرد روزهای حماسه و خون، فرمانده ای که عارف بود و مومن و برای انقلاب چون سربازی فداکار بود. صیاد دلها گذریست بر عمر گرانمایه این شهید عزیز ! این نرم افزار دارای بخش های مختلفی از قبیل زندگی نامه، وصیت نامه، دست نوشته ها، خاطرات و نگارخانه شهید می باشد.  رابط کاربری آسان، قابلیت جستجو در محتوای برنامه و همچنین هدیه برنامه به دوستان از دیگر ویژگی های جذاب این نرم افزار می باشد.

ادامه »

بعضی از درد‌ها کثیف است ولی دردهایی که برای خداست خیلی زیباست.

دكتر چمران

مجتهد سایبری
همیشه دلم می خواسته و می خواهد که در فضای سایبر اثرگذار باشم.
و همیشه هم به این ابزار، به دید منبر نگاه کرده ام اما یک تفاوت مهم دارد این منبر با منبر رسول الله صلوات الله علیه
و آن هم قداست آن منبریست که جایگاه وعظ رسول گرامی اسلام، ائمه اطهار و بزرگ عالمان دینی بوده است.
روضه خواندن روی این منبر، بلدیت می خواهد.
حدیث گفتن روی این منبر، بصیرت می خواهد.
موعظه کردن در این فضا، تخصص می خواهد.
الان هم که بحمد الله همه برای خودشان متخصصی شده اند.
در این شرایط و با وجود دغدغه های حضرت امام خامنه ای حفظه الله تعالی مبنی بر سر و سامان دادن فضای مجازی، کمبود یک مجتهد سایبری و یا هیئت مجتهدین سایبری احساس می شود که بتوانیم به آنها مراجعه کنیم.
از آنها استفتاء کرده و کسب تکلیف کنیم.
کسانی که در صورت نیاز فتوای جهاد سایبری بدهند.
و یا عملیات استشهادی مجاهدین سایبری را سازماندهی کنند.
سر خود نمی شود منبر رفت.
سر خود نمی شود جهاد سایبری کرد.
سر خود نمی توان دست به عملیات استشهادی در فضای سایبر زد.
باید کسی باشد که از او تقلید کنیم و او مجتهد ما در فضای سایبر باشد.

همسنگران عزیز لطفا نظرات وپیشنهادات خود را بیان کنید